W Koranie Maria jest traktowana jako:

1.„sprawiedliwa, matka Proroka Jezusa”,
2.Jej imieniem nazwano dziewiętnastą Surę; Maria czczona jest jako jedna z najpobożniejszych kobiet, głowa kobiet w raju.


Narodziny Marii w Koranie:

„Oto powiedziała żona Imrana:

Panie mój!

Ja poświęcam Tobie

to, co jest w moim łonie.

Przyjmij to więc ode mnie (...),

Nazwałam ją Marią.

i oto oddaję ją,

ją i jej potomstwo,

Tobie pod opiekę przed szatanem przeklętym!

I przyjął ją Pan

przyjęciem pięknym,

i uczynił, że wyrosła wzrostem pięknym,

i zaopiekował się nią Zachariasz.

Za każdym razem, jak wchodził do niej Zachariasz,

do przybytku świętego,

znajdował u niej zaopatrzenie.

Powiedział:

O Mario!

Skąd to przychodzi do ciebie?>

Ona powiedziała:

To jest od Boga> (...).

I oto powiedzieli aniołowie:

O Mario!

Zaprawdę, Bóg wybrał ciebie

i uczynił cię czystą,

i wybrał ciebie ponad kobietami światów.

O Mario!

Poddaj się pokornie twemu Panu,

wybijaj pokłony i skłaniaj się

wraz z tymi, którzy się skłaniają!> (...)”



Nie ulega wątpliwości, że opis ten został przez Mahometa zapożyczony z apokryficznej, nigdy nie uznanej przez chrześcijaństwo Ewangelii Mateusza i Protoewangelii Jakuba. Na uwagę zasługuje stwierdzenie, że Maria jest córką Imrana. Imran (hbr. Amran) był ojcem Mojżesza i Aarona (Wj 6, 20). W Koranie natomiast jest ojcem Marii i jej siostry Elżbiety, które wraz z Jezusem, Janem Chrzcicielem i jego ojcem Zachariaszem tworzą rodzinę Imrana. Matka Jezusa jest też zwykle utożsamiana z siostrą Aarona i Mojżesza o tym samym imieniu. Koran podaje także, że kapłani rzucali trzciny do wody, aby rozstrzygnąć, który z kapłanów ma się opiekować Marią. Padło na Zachariasza.

Następny opis dotyczy Zwiastowania:

„O Mario!

Bóg zwiastuje ci radosną wieść

o Słowie pochodzącym od Niego,

którego imię Mesjasz,

Jezus, syn Marii.

On będzie wspaniały na tym świecie

i w życiu ostatecznym,

i będzie jednym z przybliżonych.

i będzie przemawiał do ludzi

już w kołysce, a także jako mąż dojrzały,

i będzie wśród sprawiedliwych.

Ona powiedziała:

O Panie mój!

Jakże będę miała syna,

skoro nie dotknął mnie żaden mężczyzna?>

Powiedział:

Tak będzie! Bóg stwarza to, co chce!

Kiedy On decyduje o istnieniu jakiejś rzeczy,

to tylko mówi: Bądź!

- i to się staje.

I wspomnij w Księdze Marię!

Oto ona oddaliła się od swojej rodziny

do pewnego miejsca na wschodzie.

I oddzieliła się od nich zasłoną.

Wtedy posłaliśmy do niej Naszego Ducha

i On ukazał się jej jako doskonały człowiek.

Powiedziała:

Szukam schronienia u Miłosiernego przed tobą,

jeśli jesteś bogobojny!

On powiedział:

Ja jestem tylko posłańcem twego Boga,

aby dać tobie chłopca czystego.

Ona powiedziała:

Jakże mogę mieć syna,

kiedy nie dotknął mnie żaden śmiertelnik,

ani też nie byłam występną?

On powiedział:

Tak będzie!

Powiedział twój Pan:

To jest dla Mnie łatwe.

Uczynimy z niego znak dla ludzi

i miłosierdzie pochodzące od Nas.

To jest sprawa zdecydowana!

I poczęła go,

i oddaliła się z nim w dalekie miejsce”.



Koran poświęca także uwagę narodzinom Jezusa, jednak informacje na ten temat są zapożyczone z apokryficznej Ewangelii Mateusza:



„I doprowadziły ją bóle porodowe

do pnia drzewa palmowego.

Powiedziała:

Obym była umarła przedtem;

obym była całkowicie zapomniana!

Wtedy będące u jej stóp dziecko

zawołało do niej:

Nie smuć się!

Twój Pan umieścił u twych stóp strumyk.

Potrząśnij ku sobie pień palmy,

ona ci zrzuci świeże, dojrzałe daktyle.

Jedz, pij i daj oczom ochłodę"



Koran wspomina również o kalumni przeciwko Marii:



„Powiedzieli przeciw Marii

kalumnię straszną,

i za to, że powiedzieli:

Zabiliśmy Mesjasza, Jezusa, syna Marii,

posłańca Boga>

- podczas gdy oni ani go nie zabili,

ani go nie ukrzyżowali,

tylko im się tak zdawało"



Rola Marii jest też podkreślona w Surze IV, która stwierdza wyraźnie, że nie można uczynić niczego złego ani Jezusowi, ani Jego Matce:


"Któż ma możność uczynić coś przeciw Bogu,

jeśli On zechce zgubić Mesjasza, syna Marii,

jak również jego Matkę”


Podkreślono również świętość Marii:



„Mesjasz, syn Marii, jest tylko posłańcem,

tak jak już przed nim byli posłańcy,

a jego Matka była kobietą świętą”,


oraz nienaganność jej rodziców:



„O siostro Aarona!

Twój ojciec nie był złym człowiekiem

i matka twoja nie była występna”



Koran traktuje Jezusa i jego matkę jako szczególne osoby.



„I uczyniliśmy syna Marii i jego matkę znakiem.

Daliśmy im schronienie

na wzgórzu spokojnym i obfitym w źródła”



Równocześnie Koran zdecydowanie odrzuca bóstwo Jezusa, akcentując, że jest „Słowem złożonym Marii”:



„Mesjasz, Jezus syn Marii,

jest tylko posłańcem Boga;

i Jego Słowem, które złożył Marii,

i Duchem, pochodzącym od Niego”[16],



oraz odrzuca chrześcijański dogmat trynitarny:



„O Jezusie, synu Marii!

Czy ty powiedziałeś ludziom:

Bierzcie mnie i moją matkę

za dwa bóstwa, poza Bogiem>” (...)

„Nie uwierzyli ci, którzy powiedzieli:

Zaprawdę Bóg – to trzeci z trzech”