Post dziewiętnasty.

Postument i stojąca na nim figurka, jest zbiorem szczególnych motywów, tu twórca, lub twórcy świat zupełnie nie religijny. Ich wyobraźnia przenosi nas ze świata czystej religii z jej wizerunku wskazywanego obrazem motywów religijnych w świat innej kultury. Co prawda kultury zbliżonej do religii chrześcijańskiej, poprzez motyw krzyża i różańca, ale tylko zbliżonej.
Nawet te dwa motywy, są przedstawione w inny sposób, nie tak jak wymagają kanony.
Krzyż, całe swoje tło ma wypełnione kuleczkami, ten symbol śmierci Chrystusa, wskazuje na życie, można przyjąć, że wskazuje życie biologiczne. Podstawowe tło postumentu, jest ujęte w ramiona tego specyficznego wizerunku krzyża, gdzie pola pomiędzy ramionami, są wypełnione zgoła innymi niż chrześcijańskie motywami.
Zbiór tych motywów ukazuje obraz postumentu, który mówi o ezoteryce a dokładniej o jej aspekcie określającym powstawanie życia.
Znaki zodiaku, symbol męskiej płodności, motywy wskazujące na kobiece organy dające życie potomstwu, no i wszędobylskie kuleczki. Wygląda to tak jakby wizerunek kuleczek zdominował obraz całego postumentu.

Nic dodać nic ująć, nawet krzyż nie jest w stanie, przywrócić czysto chrześcijańskiego wizerunku. Co ciekawsze, on sam wtapia się w wizerunek mówiący o płodności i powstawaniu nowego życia. Wygląda to tak, jakby postać związana z krzyżem, Jezus Chrystus był elementem mającym udział w powstawaniu wskazywanego życia.
Dodając do tego wizerunku, symbol rodziny, gdzie widzimy rodziców i dziecko, który znajduje się w dolnej części tego postumentu, ranga obrazu płodności rośnie zdecydowanie.
Obraz postumentu w swojej górnej części, wskazuje tylko na możliwość powstania nowego życia, życia związanego z Chrystusem, lecz już cały obraz postumentu mówi jednoznacznie, to życie powstanie.

Pytanie, które musi się nasuwać będzie dotyczyło czasu, kiedy to życie ma powstawać?
Pierwszą odpowiedzią jest krzyż, mówi, że wskazywane życie, będzie powstawało w czasie po ukrzyżowaniu Chrystusa. Przed tym czasem, krzyż nie posiadał wartości, która wiązałaby go z Jezusem Chrystusem.
Drugą odpowiedzią, która wskazuje czas, powstawania nowego życia, jest wskazywana na postumencie i w sprawie z nim związanej, życiu Berangera Sauniere, data narodzin Mesjasza.


Fot. nr. 40. Wizerunek postumentu.

Stojąca na takim postumencie rzeźba niewiasty, której wygląd wskazuje, że jest w ciąży, jednoznacznie łączy tę niewiastę z powstawaniem życia, o którym świadczy obraz postumentu.
Rzeźba niewiasty, wskazuje na atrybuty, które charakteryzują życie tej niewiasty i jej kulturę religijną.Różaniec, mówi o jej przynależności do religii, jednak sposób, w ta niewiasta trzyma różaniec, może sugerować, że czynny udział w tej religii to czas przeszły. Tu atrybut w postaci różańca, nie jest przez tą niewiastę trzymany w dłoni, lecz przewieszony jest przez ramię. Taki wygląd trzymanego różańca i miejsce, gdzie znajduje się rzeźba, czyli w klimacie religii katarskiej, sugeruje, że czynny religijny udział wskazywanej postaci, to czas przeszły. Jednak takie wskazanie jej pochodzenia z narodu o kulturze chrześcijańskiej jest, jednoznaczne.


Fot. nr. 41. Niewiasta z różańcem przewieszonym przez ramię.

Drugim atrybutem przypisanym tej postaci, którą wskazuje rzeźba jest korona o szczególnym wyglądzie.
Każda społeczność, która jest wystarczająco rozwinięta i tak silna, by posiadać króla i tworzyć królestwo, posiada również swój własny charakter.
W większym lub mniejszym stopniu ten charakter, posiada odwzorowanie w zdobieniach korony.


Fot. nr. 42. Korona z wieżami widoczna na głowie niewiasty z postumentu.

Korona, która jest umieszczona na głowie niewiasty przedstawianej w wyglądzie rzeźby, posiada zdobienia, które w niczym nie przypominają, znanych zdobień występujących na koronach ziemskich królestw.
Ozdobą Jej korony, inaczej mówiąc, cechą charakteru jej królestwa są wieże.
Wieża jako symbol w znaczeniu „Wieża Boga” oznacza rozbicie, zniszczenie. Ta korona, która jako zdobienie posiada kilka wież, wskazuje możliwości działania tej niewiasty. Królowa z Nieba przychodząca wraz z Mesjaszem, musi posiadać cechy umożliwiające działanie na płaszczyźnie destrukcji, względem wytworzonych przez Lucyfera tworów.
Wskazywana rzeźbą na postumencie niewiasta, jest królową z Nieba, która posiada szczególne dyspozycje, do czynienia przyczyn destrukcji w zakresie negatywnych względem człowieka form.


Fot. nr. 43 Symbol rodziców i dziecka na postumencie.

Jest to niewiasta, która ma być w czasach ostatecznych małżonką Mesjasza, mieć z nim kilkoro dzieci a następnie wspólnie wykonać zadanie w postaci misji, zapowiadanej od tysiącleci, jako wojna z Lucyferem.
Inicjał jej imienia litera M umieszczona w symbolu wskazującym na rodziców i dziecko a pokazanym w dolnej części postumentu, sugeruje jej imię Magdalena.

                                   Pan Syjonu.